前两天回老家，刚下过雨，街道潮湿，
我遇到了从前门溜达过来的四爷，
笑说路有些滑，没人陪着还是少出门的好，
四爷说是来看看已经两天没去找他唠嗑的三爷，
担心出了什么意外，独居在家又没人发现。
三爷和四爷都有儿女，家里老伴去世后，
也曾搬到城里跟儿女住过一段时间，
但是结果就是他们有诸多的看不惯，
儿女也感到窒息。同处一室，都觉得不快。
所以没多久俩人就又回来了，
想着在没有彻底丧失劳动能力之前，
他们只想守着老宅，
不想去城里给儿女添麻烦。
我很是怅然，他们劳累
一生，有儿有女，晚年却依旧没有保障。
这份酸楚稍稍发散，我想到我虽然还年轻，
可光阴走得太快从不等人，
自己的晚年又会是什么光景？
回到这个问题，我确实有焦虑，我想了很多，
而这也是我们这一代人要面对的问题。
 1.“养儿防老”到了如今，难以承担我们老年的保障
白岩松说：“我们注定是孝顺父母的最后一代，
被儿女抛弃的第一代。”这句话很残忍，但细想想，
他并没有夸张。日本的纪录片《老后破产》里面讲了“团块世代”，
因为缔造了日本经济的高速增长，曾被视为富裕的一代。
但在调查后发现，他们中的相当大比例的人面临着即将破产的问题。
他们虽然年轻时没考虑养老的问题，但也一直是在努力工作，
到了老年，却仍旧面临老后破产的问题。走访后发现，
原因是一方面存款不足，进账的养老金稳定不变，另一方面
物价水平、支出却一直在攀升；加上日本人普遍长寿，
部分老人上面还有老人需要赡养，但下一代，
自己的儿女却受到经济状况的冲击，收入不稳定，
帮不到自己，有些甚至还要靠自己接济。在谈及破产后的担忧，
不少人表示：“虽然不想面对现实，但破产了就只能去死了。”
我们八零九零的这代人，是不是也会遇到同样的问题，甚至更甚，
是一件非常值得思考的问题。到了我们这一代，
“养儿防老”在很多人那里已经被“养儿体验”所替代。
我们太知道对父母来说自己是不是靠得上，
所以对子女没有了养老的寄托，
更多的是去享受养育他们带来的独特体验；
反之，如果自己的能力不足以养老，
孩子生下来也给不了他们太多的物质基础，
很多人宁愿选择不生，
不想孩子生下来之后把自己的路再走一遍。
因为自己被淋湿过，所以会去阻止别人走入雨里。
2.老龄化环境下，养老金面临许多变数生育意愿降低，
随之而来的人口老龄化，导致领社保的越来越多，
交社保的越来越少的这一事实，让养老金跟着有不确定性。
在养老金还是个未知数的情况下，存款就显得更加重要了。
但对于究竟存多少钱才能足够让我们过一个有尊严的晚年，
算出来的结果五花八门，但总归是越多越好；
另外，为了应对经济不稳定给收入带来的风险，
让自己的收入多元化也不失为一个好的解决方案。
 3. 老年人之间的互助，或许是新的养老方式除了存钱
和必要的身体锻炼之外，精神上的准备和寻找可以信任、
互惠互利的养老搭子，抱团养老也不失为一种可以尝试的方式。
随着年龄的增长，伴随着年老的失智和失能，尊严会一再地被挑战。
“向老而生”在继“向死而生”之后，成为了另一个需要学习
的命题。并非所有老人都可以那么幸运，在去世前无病无灾，
没有缠绵病榻，没有失智失能，而是在某个晴朗的下午，
躺在床上，突然之间就走了。多的是生活无法自理的老人，
这部分人想要不看脸色地活着，得到良好的照顾，
怕不是那么容易实现的一件事情。 衰老不可避免，
但也公平，无论贫富都得走上这条路，在同一个终点相遇。
只不过不同的资源决定了不同的行走方式。
面对注定的事，或许我们该调整心态，尤其是特别要强的人，
要学会面对自己的变弱，学会在这样的状态中去寻找生的快乐。
人生只有一次，无论年少或年老的光阴都值得珍惜。
摘抄自《一个》里文章