基层女性——摆脱容貌焦虑,美由自己定义
的路,但却是最踏实、靠谱的一条路。容貌焦虑的困扰在女性当中是非常普遍的,那么,导致这一焦虑的社会背景是什么?女
性应该如何面对容貌焦虑呢?人类社会的规则都是强者制定的,谁强,谁就有话语权,谁就有权力制定规则、引领大众。为什
么我们看好莱坞而不是宝莱坞电影?为什么英语是国际通用语言而葡萄牙语不是?这就是强势文化的话语权。人类本性慕强,
向强者和强势文化靠拢是一种本能。很多时候,男性作为强势的一方,扮演着主导、引领的角色。在当下的社会中,女性关键
岗位所占的比例还是比较低的,观察一下大公司的关键岗位,女性高管的占比远远低于男性高管。很多男性抱怨说当下女性的
地位已经很高了,怎么还不知足。如果跟妈妈、奶奶辈的女性比起来,当今女性的社会地位确实更高一点,毕竟我们可以接受
教育,参与社会劳动,能够养活自己,也有了拒绝婚姻的勇气和说“不”的权利。但是,如果说这就是地位高的话,相当于你
把一只脚踩在女性头上几千年,她到现在才开始觉得痛,开始拒绝、叫喊、反抗,你却因此骂她不知足。这就是一种“奴隶主
”心态了。女性地位高与低,是根据女性参与社会劳动的比例、掌握社会关键岗位的数量来衡量的。在关键岗位有话语权,掌
握经济命脉才是真正的地位高。在一个社会结构中,哪个性别手上的权力和金钱多,哪个性别就有话语权,地位就高。假如1
0个关键岗位上有3个是女性,10元钱中有3元钱在女性手上,社会资源的蛋糕女性吃了三成,这样的情况,还要说女性地
位高,就有点强词夺理了。在一个男性主导的社会中,千百年来,女性外表美的标准都是由男性审美决定的。唐明皇喜欢丰满
的杨玉环,唐朝的女性就以丰满为美;“楚王好细腰”,当时的女性就以瘦为美,以致“宫中多饿死”。从20世纪80年代
“两条辫子粗又长”的小芳,到当下对美女“白幼瘦”、清纯脸或网红脸的定义,都是主流男性审美下的标准。很多女性因为
达不到这个标准,产生了巨大的焦虑,因为在男权社会,如果一个女性的外表符合主流男性的审美,那么她在获取生存资源,
比如找对象、找工作时,就必定占据优势,或者因为更受欢迎而获得一些额外资源,比如受男性欢迎的女主播获得的打赏更多
。所以女性的容貌焦虑,本质上和年龄焦虑一样,其根源都是对生存资源、生存能力的焦虑,是对自身价值不确定的焦虑。一
个男女相对平等、文明高度发达的社会,相比外貌,人们会更多地注重个人魅力。一个男人自信的笑容、健康的体魄、幽默的
谈吐,远比口袋里的钱对女性更有吸引力;同样,一个女人即使相貌平平,但是她非常自信,散发着个人独特的魅力,也会对
男性具有强大的吸引力。精神世界越丰富的人,越注重精神世界的交流,而精神越贫瘠,审美标准就越单一,就越追求感官上
的刺激。从当下男性的择偶观上也可以看出一些端倪,真正有知识、思想进步的男性,相比女性的外貌,更看重女性的个人能
力、个人魅力、兴趣爱好,以及两个人的精神世界是否能产生共鸣。而底层男性则更加看重女性的外貌,以及跟生育能力挂钩
的年龄。美貌真的能换取好的生存资源吗?从短期来说,也许可以,但从长期来说,真正有价值的可持续生存资源,都跟自己
的生存能力有关,这辈子你活得好不好,跟你长什么样没太大关系。美貌跟学历一样是敲门砖,如果你只有美貌,那就要明白
,美貌是有保质期的。消费美貌的男性大多只是在消费你,而美貌的吸引力跟性吸引力一样,是有周期的。一旦你尝到容貌换
取资源的好处,开始走上这条捷径,就会陷入另外一种容貌焦虑。很多女性整容整到根本停不下来,甚至最终毁容,或者为了
减肥而催吐,做各种自我伤害的事,人生由此进入另一个恶性循环。容貌焦虑的根源还是生存能力和个人价值的焦虑,想要摆
脱这个焦虑,只有从源头上磨炼生存能力,努力挖掘并实现个人价值。这虽然是一条艰难的路,却是最踏实、靠谱的一条路。
希望广大女性能从各种社会“洗脑”话术中超脱出来,去定义自己的美。你有容貌焦虑,那是因为你还没有品尝到自信和魅力
的味道。等你成长为一个自信积极、充满个人魅力的女性,你就会像个小太阳一样,走到哪里都闪闪发光。