三、原生家庭的破局之道。那么，我们该如何应对家族业力呢？有没有办法改变我们的命运，摆脱祖先的阴影呢？答案是肯定
的，但是也不容易。我们需要做的，就是要有自己的正念和正行，要有自己的善业和福报，要有自己的信仰和道德。这样，我
们才能在家族业力的影响下，保持自己的清明和平静，甚至能够转化家族业力，为自己和家人带来幸福和安宁。当然，这也需
要我们对家族业力有一定的了解和认识，才能有效地应对和改变。在清理家族业力时要有三个态度：接受、感恩和尊重。接受
父母给予我们生命才有我们；感恩父母用他们错误的示范给予我们生命的教育意义；尊重父母在原生家庭中曾经做了一些不合
时宜的事情。这三个态度可以帮助我们从怨恨、埋怨、抵触、逃避等负面情绪中解脱出来，让我们能够以一颗平和、开放、包
容、理解的心去面对自己和家人。同时，我们也要完成和父母关系的修复，并且得到来自他们的能量和爱。我们要认识到，在
原生家庭时期是我们被注入业力、习惯和潜意识缺陷最早也是最多的阶段，而这一切都是提前就设定好的，是我们人生中需要
去完成和突破的功课。所以我们不要把自己当成受害者，也不要反复回忆痛苦过往。而是要去洞察表象之下的本质，那就是这
一切的发生同样也不是父母的错，而是基因记忆在家族中代代相传的结果。所以我们要要学会原谅和理解父母，要感受到他们
对我们的爱，无论是有意还是无意，无论是正确还是错误。我们要知道，父母是我们最亲近的人，他们的能量和爱是我们最需
要的。如果我们能够和父母达到和谐和融合，那么我们就能够得到他们的祝福和支持，也能够为他们带来欢乐和安心。这样，
我们就能够在家族业力中找到自己的位置和方向，也能够为家族业力带来正面的改变和提升。就有些父母还在操控他，还在非
常严密地操控他去哪里、穿什么衣服，然后交什么样的朋友、谈什么样的恋爱、找什么样的工作等等，完全在掌控他，压抑的
都受不了了。然后你但凡稍微有一点反抗，他就开始说你翅膀硬、不孝顺的各种伦理道德来 PUA 你，太压抑了。然后他
母亲还会哭，他能哭一天一夜，你只要敢反抗，他就各种方法把你拿捏的死死的。有四个的破局之道，第一就是关系的相处上
，第二就是这种伤害的疗愈上，第三就是业力的清理，第四就是我们这个灵魂的功课上，从这四个方面对原生家庭的这种影响
进行破局。先说这种关系的相处。我们跟这个父母怎么相处？第一，放弃改变他们的执念，你不要想改变你的父母。没有可能
的，父母至少也要 60 岁了，五六十岁或者甚至六七十岁，他们都积累了半一辈子了，他的业力、他的认知、他的观念、
他的固执、他的偏见都积累了一辈子了。你不要再想着去改变它了，不需要沟通。他都几十年了，他的业力厚重的像北京的城
墙一样，你改变不了的，放弃这个执念，你连沟通都不需要去，连说话都不需要去改变，他们知道吗？放弃你的执念，你如果
你有这个执念，你真的是免不了被他们二次伤害，这个很重要啊。第二，分开居住物理隔绝分。就是你作为一个成年人，作为
一个有独立生活、独立人生的人，一定要分开。一定要分开居住，不分开居住的话，那真的是他会不停地成为你的法相去影响
你。避免这个意念上的纠缠，能量上的下坠。不需要过于亲密，有的人他是觉得，总觉得我要对父母好，我必须得孝顺，我要
怎么怎样？你是独立的人了，我的意思并不是说你要抛弃他，而是说你在你能量，在你的智慧没有彻底的激活，没有彻底的充
盈期之前，你可以采用这种分开居住、物理隔绝的方法。如果你真正的到了修炼到非常强大的心态了之后，你们再住一起也没
有关系，但是如果你没有修炼到那一步的时候，如果原生家庭的阴影特别大的时候，最好还是要隔离开，分开。给钱给关心。
但是不要天天住在一起了，一定要稍微有边界感，隔开一点。第二就是这种创伤的疗愈，就创伤的疗愈上，有的人他这个反正
满脑子都是负面的画面，对自己的伤害，你一定要去疗愈一下，疗愈它目的就是不再内伤、不再内耗了，不再憎恶、不再埋怨
了，不再用负面念头、负面情绪伤害自己，让自己下坠了。你首先要做到这一点，必须得做到不再用对父母的负面评判、负面
念头伤害自己了。老憎恨埋怨，这样你的能量肯定是下坠的，内伤的，实际是伤害自己的。应该怎么做，就是要感恩，宽恕，
感恩什么呢，就是他毕竟把你养大，不管精神上有多少伤害，起码肉体上把你养大了，没缺你吃穿，没抛弃你。忏悔自己的年
少无知，造作妄为，宽恕父母的无知，他们也是祖辈的提线木偶，业力的影响者，他们自己也有创作，也是他们祖辈遗传他们
的。他们那个年代，他们的兄弟子妹都是六七八九个，能吃饱不错了。更别提精神上的爱和安全了。第三，业力的清理。潜意
识里的业力，不能再让原生家庭的限制性信念再局限你了。比如他们说，你不能去创业，不能离婚，你不能这个不能那个，会
给你制造各种观念，但这些观念是偏见的，狭隘的，然后你听了，就被局限了。这些都是他们带给你的限制性信念，那怎么清
理？就是看书学习，填充正知正见正气，通过行善布施，不断填充美好的正面画面，自然会覆盖掉了那些负面。当你填充了足
够多的正见正念正气，你再遇到事就用正见正念去解决，而不是用负面的去解决，还用负面的去解决肯定是越来越糟糕。第四
，灵魂的功课。继续拔高视野。我们要看清原生家庭的真相，原生家庭父母是在你出生前是你肉体选择的，灵魂剧本是你看过
后认为适合自己才选择的。你在原生家庭的经历和遭遇目的都是为了激活你灵魂里面宽恕，勇敢和智慧的。很多人为什么走向
社会前他的能力就很强了，因为在家里已经被激活了，他在家里遭遇了种种不幸，为什么有些父母即使很恶劣，孩子还是很孝
顺，因为他在家里已经修炼好了，被激活了，在家里遭到各种贬低打压，但他一直以德报怨，他激活了自己的宽恕，包容，感
恩，行善责任担当全部激活了，激活后走向社会就很容易成功。俞敏洪就是这样，他的原生家庭非常糟糕，但他经历的多，开
悟的早，激活的多。原生家庭的遭遇其实也是个大礼包，你必须用心灵的眼睛去看，才能领到。很多人把它当成恶运的包袱，
有些人就把它当成幸运礼包，这样一转念，人的格局智慧完全不一样了。这些遭遇是激活你宽恕，感恩，行善，勇敢，责任，
担当这些功能的智慧的，不要把它当成负担，轻装上阵，你现在一念之间就可以把它当成礼物， 把灵魂的功课完成，你就变
得异常强大！在未完成前，我也胆怯懦弱，认清后，我再也没有心灵包袱了，变成了礼物。他造成你某方面的缺陷可从另外的
角度去看，这缺陷可能是会成为你的礼物，强项。六亲缘浅之人，是天选之人，是有福之人，有以下特点。“六亲缘浅”这一
说法，实则是描述一个人与家族成员间缘分较为浅薄的状态。这种状态往往意味着个体在成长过程中更多地依赖自我，而非家
庭的支持。即便他们为家人付出良多，也往往难以得到相应的认可和理解，甚至可能遭受误解和排挤。从另一个角度来看，“
六亲缘浅”之人亦可被视为“天选之人”。他们之所以今生与家人缘分浅薄，或许是因为前世已了无亏欠。这样的状态虽然让
他们在人生道路上倍感孤独，缺乏陪伴和支持，但同时也是一种修行和磨砺。正如古人所言：“身不苦，则福禄不厚；心不苦
，则智慧不开。”一、上帝会再打开一扇窗。这类人虽然孤独，但命中注定会有贵人相助。只要他们能够坚持努力，积极寻求
机遇，便有可能在事业上取得显著成就。而他们的婚姻往往会在事业有成之后迎来转机，更容易遇到良缘。因此，对于“六亲
缘浅”之人来说，放宽心态，相信自己的福报，是走向成功和幸福的关键。此外，我们还应认识到，“六亲缘浅”并非全然不
幸。相反，它可能是一种福报。正如南怀瑾先生所言：“有福报之人即为六亲缘浅者。”这些人因为终身仁善、不欠人情，所
以即便面临家庭冷漠和疏离，也能保持内心的平和与坚定。他们用自己的方式对抗世界的无情，用冷漠来保护自己不受伤害。
最后，我们要明白，“六亲缘浅”其实是上天在为我们清除路障、摆脱骨肉恩怨的一种方式。它让我们更加独立、坚强地面对
生活的挑战和困难。因此，我们不应因此而感到沮丧或绝望，而应将其视为一种机遇和福报，勇敢地追求自己的梦想和目标。
在人生的长河中，有一种力量需要我们倾尽一生的努力去这种缘分如同浅浅的溪流，平淡而缺乏波澜，与亲人的瓜葛稀少，没
有过多的爱恨交织，也没有情感的牵绊。然而，这种六亲缘浅的状态，实则是一种难得的福报。它如同修行路上的清净之地，
让我们能够抛却纷繁复杂的情感纠葛，专心致志地追求内心的成长与提升。有道是：“六亲缘浅本是福，修的就是两不欠。”
在这样的状态下，我们更容易摆脱杂念，一心向前，追求更高的境界。对于六亲缘浅之人来说，将精力集中在事业上而非感情
上，或许是一种更为明智的选择。智者不入爱河，因为他们深知情感的纷扰与牵绊只会阻碍前行的步伐。当我们能够破除情感
的执着，过情关，将精力投入到事业中时，一旦起势，必能成就一番大业。当我们足够强大时，身边自然会聚集起关爱我们的
人。这种关爱并非源于血缘的亲近，而是基于我们自身的魅力和能力。因此，“六亲缘浅”的人往往更有福德，他们待人友善
却独来独往，与六亲关系虽浅却自有福报。这是因为人生本就是一场修行，修行的段位越高，我们与外界的关系就越发简单明
了。佛曰：“若无相欠，怎会相见？”我们与外界的关系越复杂，说明我们业力越重。而六亲缘浅之人，或许正是因为他们已
修得两不相欠，故而能够超脱于世俗的纷扰之外。有一种说法认为，“六亲缘浅”是因为这些人很可能是最后一世了。他们与
身边亲戚朋友的关系浅淡，这世上已没有他们亏欠的人。这是他们作为人的最后一世，此后将功德圆满，不再需要在这人间轮
回。因此，我们不应再对那些独来独往、六亲缘浅的人抱有偏见。佛家有一句话：“肉眼看世界，全是名利；天眼看世界无尽
轮回，皆是因果。”每个人都有自己的修行之路，我们应以包容和理解的心态去看待他们。在一个“六情缘浅”的家庭里，父
母可能更擅长于扫兴、道德绑架和情感宣泄。然而，我们不应期望从这样的父母身上获取精神或情感的滋养。相反，我们应学
会独立自主地成长，不被他们的负面情绪所影响。当我们修得两不相欠时，反而会感受到更多的幸福与自由。总之，“六亲缘
浅”并非坏事，它反而是一种难得的福报和修行机会。让我们珍惜这份缘分，努力修行，追求内心的成长与提升吧。这些并非
寻常之辈，切勿因他们出身平凡、情感有所缺失，便肆意欺凌。谁若冒犯他们，必将自食其果。何以如此？二、情浅造就强大
首先，那些偏爱独处之人，往往不依赖他人。在你还在寻求外界支持与庇护之时，他们已能凭借自己的力量立足。一旦遭受委
屈，他们会迅速反击，绝不容忍自己受损。其次，独行之人内心富足，灵魂高尚。无论遭遇何种挫折、打击或委屈，他们总能
自我化解，而你却往往陷入抱怨与愤怒之中。若你伤害了他们，他们必会予以反击，让你深刻反思。再者，那些独来独往者，
必定是觉醒之人。他们能让万物为己所用，因自身优秀而吸引贵人相助。一旦你伤害了他们，便是得罪了一位贵人，错失了一
个机会。“六亲缘浅”之人，往往福报深厚。他们虽在孤独中成长，缺乏亲情与友情，但正是这样的经历造就了他们清醒、独
立的性格。他们深知无人可依赖，因此不会对他人抱有过高期望。许多人认为这样的出身不幸，实则不然。“六亲缘浅”之人
悟性极高，见解独到，天生傲骨，自命不凡。他们不会随波逐流，能迅速找到问题的解决方案。因此，不要因为与众不同而自
卑，你或许正是那最具天赋之人，如同神祇降临凡间历劫。总之，这些非凡之人，虽出身平凡，但内心强大，灵魂高贵。切勿
因轻视而得罪他们，否则必将自食恶果。在纷繁复杂的人际关系中，那些独来独往、似乎与六亲缘分浅薄的人，实则是难得的
天选之子。他们并非孤立无援，而是选择了与众不同的生活轨迹，以独特的方式与世界互动。这类人往往具备独立思考和自主
行动的能力，他们不依赖他人的认可或支持，而是凭借内心的信念和力量，坚定地走在自己的道路上。他们可能看起来孤独，
但内心却充满了力量和智慧。这种“六亲缘浅”的状态，实际上是一种难得的天赋。它使得这些人能够超越世俗的束缚和限制
，以更加清晰和客观的眼光看待世界。他们不受传统观念的束缚，能够勇敢地追求自己的梦想和目标。因此，我们应该尊重并
欣赏这些独来独往的“六亲缘浅”之人。他们或许不是最受欢迎的，但一定是最独特、最有魅力的存在。他们的存在，不仅丰
富了我们的世界，也为我们提供了不同的思考方式和人生选择。三、六亲缘浅的修行之路南怀瑾先生说：“若天命欲使你修行
，必不让你生于繁花似锦之家，六亲之缘浅淡，实乃天予修行之课题。父母或配偶，必有其一，使你历经风雨，饱受磨难，直
至你心若死灰，痛彻心扉，方能看透世间百态，信仰坍塌，而后不再执着，修行终得圆满。”是啊，心不死，则道不生，倘若
穷途末路，那便势如破竹。我们对最亲近的人抱有最大的希望，给予了最大的信任，对他们就像翻过面来露出肚子任由抚摸的
刺猬。所以，把一个人的心伤到最深的人，往往是最亲的人。一个人的原生家庭，就是一个人的宿命。刘亮程说：“落在一个
人一生中的雪，我们不能全部看到。那些被原生家庭伤害过的人，他们身上的‘雪’别人看不见，只能自己躲在暗处，默默舔
舐伤口。”幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。从小家庭和谐父母关系和睦，父母给予孩子充足的阳光与关
爱，那么孩子的一生便不缺乏安全感，人格健全，自信、阳光，很有幸福力。若童年长期处于一个缺爱、无视、压抑、吵闹或
辱骂的环境，孩子很难有健全的人格，童年的阴影与不幸影响非常深远，甚至需要一生去治愈。爱人也是一样，那个曾经深深
信任与依恋，打算一生一世去细数流年的人。不知从什么时候开始，你们之间，下起了雪。漫不经心的语气，冷漠的眼神，随
意的动作，吵架时口不择言，歇斯底里，如利刃，如投枪……《琅琊榜》中有这么一句台词：“能够背叛你的都是身边最亲近
的人，外人是没有背叛的机会的。”把爱耗尽，把热情冷却，一转身，一声不吭，投入别人的怀抱……人生就是一个修行之路
，若上天想让你有大的修为，往往会让你六亲之缘浅淡。若父母因为各种原因没有给你无私无怨的关爱，或者给了你最不该给
的伤害，你无法接住，无法理解，但又不得不去接纳，不得去和解。承受了这种苦痛，你终会明白，这个世界上，没有什么是
放不下的，没有什么路是走不过去的，让你变得平和而强大。有福之人，必有情劫之痛。若你所爱之人待你冷漠如霜，或背叛
了你，可能当时你会觉得丢了半条命，但你熬过情劫，完成了救赎和涅盤，人生非富即贵。你必须跌入从未经历的谷底，才能
站上从未达到的高峰。水到绝境是风景，人到绝境是重生。正是经历了身边至亲至近人给你的磨难与伤害，痛彻心扉，方能看
透世间百态，信仰坍塌，而后不再执念，不在意外在的关爱和认可，而是转向注重内心的平静和满足，修行终得圆满。一念执
着，万般皆苦，一念放下，便是重生。身不苦，则福禄不厚，心不苦，则智慧不开。人生没有白吃的苦，更没有白走的路。每
一份苦，每一处伤，都会成为日后的徽章。吃得天下第一等苦，方能做天下第一等人。你会对周围的一切人和事都保持超然的
态度，在喧嚣的世界，保持着心灵的平和、丰富与宁静。你会彻悟，帮助别人，是别人给了自己积德行善的机会；历经磨难，
是别人来磨砺自己成长。凡事发生皆有利，要么助我，要么渡我，允许一切如其所是，与万物言和，与一切相安。一、提到“
六亲”，我们很多人都会想起一个词语·六亲不认。那么，六亲到底指的哪些人呢？一般来说，“六亲”指的是指父、母、兄
、弟、妻、子六种亲属，如《华严经探玄记》云：“六亲者，谓父、母、兄、弟、妻、子为六。”又如《四分律行事钞资持记
》云：“六亲谓父、母、兄、弟、妻、子。”这里需要说明的是，其中的“妻”是站在男性角度来说，若以女性角度则应为“
夫”，所以也有将“六亲”解释为父、母、兄、弟、夫、妻的，如智者大师在《仁王护国般若经疏》中说：“六亲谓父、母、
兄、弟、夫、妻。”然而，有的人亲属之间情分很深，关系很好；有的则缘份比较浅，走着走着就散了。而第二种情况我们常
称之为「六亲缘浅」。例如，有的人他们生下来跟父母的关系就比较淡，比如从小是被爷爷奶奶带大或者寄养到亲戚家；还有
一种就是有的人从小就在父母身边，也有兄弟姐妹一起长大，但就是跟他们格格不入，关系比较淡漠。长大后也习惯性在外边
漂泊，不爱回家或者很少有特别想家的时刻。这些都是我们日常生活中看到的比较多的六亲缘浅的情况。二、关于「六亲缘浅
」，有一种说法是：六亲缘浅的人，这一世是来还清债的，所以不管是去哪个家庭，缘分都很浅。因为六亲缘浅的人自带天命
自带傲骨，就算你在家庭里的付出再大，家人也不会感到你的辛劳和付出，会觉得这是理所当然的。同时，也不会得到家庭的
助力，不管是学习、工作、婚姻、事业，都是你一个人完成。你和这个世界上的人牵扯越少，就越没有因果。等到历完这个劫
，这个世上就没有亏欠你和你亏欠的人了。从此之后，便无需再踏入苦海。其实通俗点来讲，就是一个人跟家族成员之间缘分
比较浅薄，生活在这种状态下的人，他们的成长过程中大多数是依赖自己，而非家庭助力。即便他们为了家人付出很多，往往
也难以得到相应的认可和理解，甚至可能遭受误解和排挤。这样来看，六亲缘浅的人是没有福气的，包括老一辈的人也常这样
说。事实上，六亲缘浅并非全然是一种不幸，它也是一种福报。弘一法师对此却说：“六亲缘浅是福，修的是两不相欠。人生
就是一场修行，人的每一世都是来了结因果的，跟外界的关系越复杂，说明业力越重，修行越深，就跟外界越两不相欠，无挂
无碍大道方成，六亲缘浅，说明这是他们的最后一世了，不欠任何人，不需要再在人间轮回了。”同样的，南怀瑾先生也说过
：“有福报之人即为六亲缘浅者。”三、因此，面对六亲缘浅的现实，我们不必过于纠结和烦恼。因为这正是人生修行的一部
分。在修行的道路上，我们需要学会放下执念，接受并理解这种淡漠的亲属关系。当我们能够坦然面对这种现实时，便能够减
少内心的烦恼和痛苦，更加专注于个人的成长和修行。同时，六亲缘浅也提醒我们要珍惜与那些与我们情深意重的亲属之间的
缘分。这些亲属与我们之间的因果联系较为深厚，因此在相处时容易产生深厚的情感纽带。我们应该倍加珍惜这份缘分，用心
去呵护和维系这些关系，让彼此之间的情感更加牢固和深厚。此外，六亲缘浅也教会我们一个道理：人生在世，最终能够依靠
的只有自己。无论与亲属之间的关系如何，我们都应该保持独立和自主的心态，努力提升自己的能力和品质。这样，无论面对
何种困难和挑战，我们都能够有足够的信心和勇气去应对和克服。当我们不再执着于情感上的羁绊，而是把精力集中在事业、
生活和自我提升之上，一旦破局，必定能成就一番事业。当我们变得足够强大，身边也自然会有爱我们的人，这种爱不再是血
缘上的亲近，而是你真的变得很有魅力和能力。其实，六亲缘浅是人生中一种常见的现象，它虽然让我们感到困惑和失落，但
实际上也是一件好事。它提醒我们要接受并理解这种淡漠的亲属关系，珍惜与那些情深意重的亲属之间的缘分，并努力提升自
己的能力和品质。只有这样，我们才能够更好地面对人生的挑战和机遇，实现个人的成长和修行。只要修好自己的心，走好自
己的路，就不再需要对任何人负责，只需对自己的人生负责。因此，如果你也是「六亲缘浅」的人：建议多爱自己，多关注自
己，少沾因果，多搞事业。