六亲缘浅的前因·原生家庭的业力流转家族业力是指一个家族中，由于祖先或者父母的行为所造成的因果关系，影响到后代的
命运和福祉。家族业力可以是善业，也可以是恶业，取决于家族成员的善恶行为。家族业力可以跨越多代，甚至影响到整个家
族的兴衰荣辱。家族业力是一种无形的力量，可以通过血缘、姻缘、亲缘等方式传递和作用。大家应该听过这样的成语吧，一
脉相承，同气连枝。一个家族由于血缘的关系相互关联，只要有血缘关系的人，其命运都会相互影响，相互作用，这种无形的
因果将会主导我们有形的因果。不信你仔细观察，一个人如果祖上无德，那么他的后辈子孙多半也是福薄之人，如果父母做了
不好的事情，也会影响到子女的命运。就比如说，一个父亲在外面沾花惹草，风流成性，那么他子女的婚姻也大多是不幸福的
。一个家族，如果祖先有做官之人，但是却多行不义，那么他的子孙也大多数穷困潦倒，因为他会消耗子孙的福报。反之亦然
，如果一个人祖上有德，那么他的后辈子孙多半也是福厚之人，如果父母做了好事情，也会给子女带来好运。就比如说，一个
母亲慈善仁爱，乐于助人，那么她子女也多是善良有爱心的人。一个家族，如果祖先有贤人之士，而且行善积德，那么他的子
孙也多是出了非常优秀、品德高尚的人。这些都不是巧合或者偶然，而是家族业力在起作用。我们可以从历史上和现实中找到
很多例子来证明这一点。比如说孔子这个大圣人，因为做了有利于众生的事情，他的后代绵延不绝，并且多是出了非常优秀、
品德高尚的人。曾国藩的家族也是一样。而反观一些作恶的家族，在美国有一本书《尤克斯爱德华兹》用数据详细记录了两个
不同的家族200多年家庭成员的变化。这项结果令人惊叹，因为它揭露了一个血淋淋的现实，就是家族业力对每个人的命运
的影响和操纵。原生家庭对人的影响真的是好像是一个起点，因为人的软件系统就是从原生家庭开始安装下载的，所以原生家
庭这个话题很重要。分享原生家庭的破局方法。第一就是原生家庭的十条真相，第二就是原生家庭业力流转的底层逻辑，第三
个就是原生家庭的破局之道。一、原生家庭的 10 条负面真相。有一些人的原生家庭是很好的，他父母是很开明的，对他
的成长性格是非常有帮助的，非常完善的，是充满爱，充满了安全感的，对吧？但是大部分的家庭不是这样子的，大部分的原
生家庭都带着伤害，带着负面业力。我们看清楚这原生家庭的 10 条真相之后，就能很快找到它的破局之道。第一个真相
，绝大多数的人身上都有原生家庭的负面业力，绝大多数人的现状都有原生家庭的负面影响。他的现状其实都是他的原生家庭
已经给他造就了，为什么有的人他的性格像他的父母？因为他父母把他的性格、习惯、业力都遗传给了他，塑造了他，所以他
身上，他的身上就有他的原生家庭的负面业力遗传残留，它的现状怎么是原生家庭影响的呢？因为它的业力迫使它有这样的现
状。第二个真相，因为绝大多数的父母他是没有觉醒开悟，没有明心见性的，没有养育子女的智慧的。父母可能是这个世界上
唯一不需要亲子教育智慧培训就能上岗的人，他自己本身就没有这样的意识，没有这样的智慧，一个偶然就怀上了，一个偶然
孩子就出生了，父母都没有做好准备，他都不具备那个智慧，他自己都没有开悟，他自己都没有合格证，他就做父母了。他身
上的恶劣习气邪思妄念一大堆，他就开始做父母了。所以大绝大多数人都有原生家庭的问题。第三个真相，绝大多数的父母在
小我五毒七情六欲的业力操纵下，有意无意地伤害子女。故意批评他，故意打压他，故意贬低他，故意辱骂他，故意体罚他，
有的是无意的，觉得我是个高知，我是个高级知识分子，然后呢。觉得用比较理性的语言其实也是一种变相的打压。因为父母
就是五毒俱全，邪思妄念，恶业习气，各种造作，他一定会伤害子女的，只不过伤害的这种深浅的问题，你只要是在小我的操
控之下，他一定会掌控的，一定会评判的，一定会自私自利的。看起来好像是在批判原生家庭，实际上也对我们自己作为一个
警示，知道我们自己的警示，千万不要对孩子在一个错误的方式上，你们之间互相互动。第四个真相，绝大多数父母伤害子女
的方式是以爱的名义评判掌控。你想想是不是这个道理，就绝大多数父母他是，他伤害子女的方式是什么？就是以爱的名义，
我对你好，我是为你好呀。以爱的名义评判掌控，去评判他，去批评他、唆教他、打骂他、辱骂他。这种爱的邪念很致命，父
母对子女的爱，它容易产生一种邪的执念，就是很邪恶的执念。小心这种邪恶的执念，爱的邪恶的执念，我为你好，所以你必
须听我的，所以你必须这样，你必须那样，这非常邪恶，评判和掌控，你评判他这个，这孩子不听话，这孩子不好好学习，这
孩子没前途，这孩子性格懦弱。这孩子好动，这孩子顽皮，各种评判掌控，不服就先给你讲理，道理说不通就开始骂，开始吼
，如果连吼连骂都不听的话，就开始体罚，开始打，直到你服为止。是不是大部分的家长都是这样子？第五条真相，就绝大多
数父母他意识不到自己的言行举止会被子女的六 根接收，自动记录存储在他的阿赖耶识形成业力的残留。以后子女就被她这
个业力给操纵。如果是负面业力就会导致他的负面行为，如果是正面业力就会导致他的正面行为。小孩子只要一睁开眼睛，他
的眼睛大脑都开始自动记录了，就像行车记录仪一样，只要这个事情发生了，看见了、感知到了，他就自动记录了。自动存储
，越积越多，积累的久了就形成了一种力量，那就是业力，这个业力迫使他，他以后就身不由己了，被他的业力操纵，如果是
负面业力，他就对你冷漠。如果是正面业力，他就对你很亲近、很孝顺。所以真的就是小心自己的言行举止小心自己的身口意
。你如果有小孩的话，一定要多给他创造美好、温暖、感动，这样的互动画面让他记录的多了，他的心就会非常的光明，非常
的这种柔软，非常的开放。有很多家长真的由于自己的无明，然后造成了跟孩子之间的这种亲子关系的这种僵化，这种冷漠，
很可悲，大家一定要小心，很重要。有多大能力你就给他多大快乐嘛。其实咱们是说过，人有一万种快乐的方式，所以你可以
创造一万种快乐的方式，你哪怕创造不了一万种，你创造其中的 10 种， 50 种已经足够他很快乐了，足够他对你心
存感激了。那为啥有的人他六亲缘浅？就是跟自己的亲人他没有感情，跟自己的父母没有感情，跟自己的兄弟姐妹没有感情，
跟自己的亲戚没有感情。为啥呀？负面业力一直存储。第六个真相，绝大多数父母意识不到原生家庭的爱和安全，对子女成为
更好的自己有多么重要。咱们一定要意识到，因为他心中没有匮乏感，没有恐惧感。他的恐惧感和匮乏感没那么强，所以他就
更加勇敢地去尝试，他的成功的几率更大。但是如果说他没有安全感、没有爱，那么他内心恐惧感、匮乏感就会深深地植入进
去，非常敏感、非常懦弱、非常自卑，什么事都不敢尝试，所以也就成功的几率比较低。所以就是我们一定要中断这种业力的
流转，业力的循环，给我们的下一代，给我们的子女更好的生命体验，让爱，让安全感充斥在他的内心，不要让恐惧感，让邪
气战胜了正气。只要我们看清真相，掌握其中的底层逻辑，再掌握一些法门。第七个真相，就是很多绝大多数父母，他意识不
到自己的执念，他亲手坍缩了孩子无限美好的可能性。就是他的执念，他的特别执着的一个念头，把孩子的更多的可能性给他
坍缩了。量子力学里面有一个词叫坍缩探索，就是本来有无限种可能性的，孩子他可能是个公务员，也可能是个企业家，也可
能是个音乐，也可能是个艺术家，也可能是一个流浪歌手，很出名的网红。他有无限种可能性，但是父母的执念把孩子的可能
性给坍缩了，亲手坍缩了，也就是说把孩子就是束缚了、局限了。就是他本来的样子，他没有变成他梦，他自己希望的样子，
或者是能够灵性发挥的样子。第 8八条真相，就是父母伤害子女的方式。绝大多数父母要么冷漠，不管不问，自私自利。要
么呢？打压辱骂、贬低、指责、批评他，习惯性的这种就去负面的唆教负面的这种攻击。要么呢宠溺、浇灌、干涉、介入、掌
控，要么呢就是用伦理、用道德、用孝道。反正我们那一代就是 80 后，基本上都是这样子的。真正开明的父母我很少见
到。他那个集体意识就是匮乏的年代，然后就是那种官本位的年代，上位者就领导他指出你的缺点，就是对你好，你吃我的，
喝我的，花我的钱，那么你就得听我的，就得臣服于我。有一些高知父母，他只不过是变了一种方式，继续变得更文明的方式
，继续打压。真的是这样的，就是感觉更斯文的打压。第九个真相，绝大多数父母因为生存生活的压力和对自己命运的无能为
力而压迫孩子成为自己希望的样子。就他自己没有完成，自己没有不如意，他就把希望寄托在这个孩子身上，他压迫自己的孩
子成为自己希望的那样。有些母亲他他不幸福或者不怎样，他就压迫自己的孩子要怎样？因为他自己无能为力，对命运无能为
力，对生活生存他这种压力他感到很有压力，所以他把自己的压力，我旗下有一个人，有一个活物是我的，是孩子，那我就强
迫我的孩子成为我希望的那个样子。这个真的是很可悲，有的父母他没有考上公务员，他强迫子女考。有的父母他没有创业成
功，他希望子女创业。有的父母他没有钱，他希望子女有钱，反正他就是想让子女完成自己未完成的心愿。第十个真相，绝大
多数父母把子女物化了，把子女物化当成了宠物财产和附庸，看不见子女内在独立完美的灵魂和灵性。就是他这个孩子，他本
来他自带超能力，他的灵性就是他的超能力，但是这个灵魂、灵性这个超能力他父母看不到，觉得我可以代替孩子，创造生命
奇迹，它忽视孩子自身的灵性的超能力。越俎代庖了是吧？喧宾夺主去介入孩子的生命体验，让他没法自由地发挥，自由的发
展。就很多人他看不到孩子，他的灵性对他的生命有多么重要，他凡事有灵性的，凡事你看人家，我们夸奖一个人，诶？这个
人很有灵性，就是它的灵魂的神性元素发挥作用了。看起来很有灵性，与众不同。它不是宠物，它是一个有灵性、超能力的一
个独立完美的灵魂。你看到这一点你就知道你的孩子它有无限种可能性，它是无价之宝。他可以成为他想成为的任何人，你只
要就是正确地去引导他，或者正确地陪伴他，不要去打压他，或者不要去用执念去束缚他，局限他。让他自然成长，他犯错误
也不要紧，犯错误就让他承担后果，多积累，我只是在远远地看着他，远远的就是给他提醒，远远地给他提供机会，就这样子
，而不是说完全搅入、介入干涉安排，掌控他的生活，这样是不对的。二、原生家庭业力流转的底层逻辑把这个底层逻辑弄清
楚明白，我们需要中断这个，千万不要在一直循环下去。第一条父母自身小我的无名业障，导致扭曲看待和对待子女，扭曲的
对待子女，对子女造作深口一恶业。他自己无名业障，没有觉醒，没有开悟，他自己各种恶劣习气五毒七情六欲，一个凡夫那
样子被现实世界这种像迷惑了，被自己的执念给困住，就是那种状态，父母作为一个起点，就是他内在的因，这是一个起点，
导致父母他扭曲地看待和对待子女，他扭曲，他觉得他很对，但是实际上是完全扭曲的。本来是跟孩子要有要保持一定的距离
，它是一个独立的、完美的灵魂，它有灵性的超能力，结果你认为它什么都不是，你物化它了，你觉得它是个宠物，它的命运
由我来安排，就扭曲地对待了子女，然后对子女造作身口意三业是吧？批评她、骂她、贬低她、打压他、 pua 他，精神
操纵、冷漠等等各种各样的恶意。于是导致第三条，你造作你的身口意造作各种负面的这种画面，那子女的六根八识就接收记
录，不断地积累，那日积月累就形成了负面的业力。满脑子的回忆都是你那个张牙舞爪的样子，一想起你就跟痛苦联系在一起
。所以说绝大多数这些标准合格的父母很少。绝大多数人都有原生家庭的问题，有的是深，有的是浅，你知道深的有多么可怕
吗？有如仇人一般老死不向往来。第四条就是子女，她要么变得非常顺从、乖乖女、妈宝男，傻白甜，要么呢？这个人他非常
痛苦、非常压抑、非常抑郁、非常身弱、非常内耗，非常痛苦；要么非常叛逆、非常憎恶、非常戾气，这 3 种情况。为什
么说他成为问题青年，就是因为他非常的顺从臣服，然后他形成了各种各样的偏见、邪见。比如说妈宝男，他就觉得我必须得
对妈妈好，我结了婚之后我也要跟妈妈，睡一个房间，他就这样的偏见邪见，那你说这个他老婆怎么受得了？所以他会继续造
作，然后承受各种因果报应。他肯定会遭遇婚姻上的不幸，对不对？谁受得了啊？所以要么他顺从臣服，要么这个子女他非常
痛苦，压抑，他痛苦、压抑他会表现什么呢？表现出来什么样的性格，就会非常敏感、非常内耗，很内耗。自我否定，很自卑
，经常否定自己，怀疑自己。懦弱，胆小，不敢尝试，成功率低或者拖延症，什么事都不想干，拖延或者放纵就是及时行乐，
因为他不放纵，他就抓住眼前的快乐，有个快乐我就享受一下。我从来不想以后怎样？因为他太痛苦了，所以他只能抓抓眼前
的快乐，看到快乐赶紧抓住，所以他就会造成他不自律、放纵或者是拖延。要么他会第三种，要么就他就叛逆，戾气重，喜欢
憎恨，喜欢抱怨。那这种它会导致啥呢？就跟父母之间的关系决裂，六亲缘浅，冷漠无情，就是形成负面业力之后，他一定会
表现出这种这这几类这种情况。那接下来会导致第五条，导致子女形成这样的业力业障之后，又会导致自己的束缚局局限，所
以他会变得非常平庸，他因为他有性格缺陷，他不可能发展得非常好的，他只要有性格缺陷，他一定会有漏洞的话，他就不可
能发展得很好。那么这个子女她到了结婚的年龄，她成家及她成家之后，她生了自己的孩子之后，她会继续用身上残留的这些
业力继续循环，继续教育自己的子女，继续影响自己的子女，继续流传给子女。这就是原生家庭业力流转的这样一个循环，这
样一个底层逻辑。很可怕的。大家看清楚这个循环之后，我们要中断这个循环，千万不要再造作。现在我们就在一个正确的路
上，就是开悟，我看清楚这一切了，我不再按照这个流转的这种循环去继续了。反正我是对自己的子女，我就是每天要想方设
法，我要给他制造一个感动的事。他很开心就是要创造快乐，就是孩子他的体验一定要让快乐大于压力。你如果说让孩子的体
验压力大于快乐，他整个人表现的就开始有不好的迹象了。但是他每天的快乐要多于他的压力，他就很正向。三、原生家庭的
破局之道。那么，我们该如何应对家族业力呢？有没有办法改变我们的命运，摆脱祖先的阴影呢？答案是肯定的，但是也不容
易。我们需要做的，就是要有自己的正念和正行，要有自己的善业和福报，要有自己的信仰和道德。这样，我们才能在家族业
力的影响下，保持自己的清明和平静，甚至能够转化家族业力，为自己和家人带来幸福和安宁。当然，这也需要我们对家族业
力有一定的了解和认识，才能有效地应对和改变。在清理家族业力时要有三个态度：接受、感恩和尊重。接受父母给予我们生
命才有我们；感恩父母用他们错误的示范给予我们生命的教育意义；尊重父母在原生家庭中曾经做了一些不合时宜的事情。这
三个态度可以帮助我们从怨恨、埋怨、抵触、逃避等负面情绪中解脱出来，让我们能够以一颗平和、开放、包容、理解的心去
面对自己和家人。同时，我们也要完成和父母关系的修复，并且得到来自他们的能量和爱。我们要认识到，在原生家庭时期是
我们被注入业力、习惯和潜意识缺陷最早也是最多的阶段，而这一切都是提前就设定好的，是我们人生中需要去完成和突破的
功课。所以我们不要把自己当成受害者，也不要反复回忆痛苦过往。而是要去洞察表象之下的本质，那就是这一切的发生同样
也不是父母的错，而是基因记忆在家族中代代相传的结果。所以我们要要学会原谅和理解父母，要感受到他们对我们的爱，无
论是有意还是无意，无论是正确还是错误。我们要知道，父母是我们最亲近的人，他们的能量和爱是我们最需要的。如果我们
能够和父母达到和谐和融合，那么我们就能够得到他们的祝福和支持，也能够为他们带来欢乐和安心。这样，我们就能够在家
族业力中找到自己的位置和方向，也能够为家族业力带来正面的改变和提升。就有些父母还在操控他，还在非常严密地操控他
去哪里、穿什么衣服，然后交什么样的朋友、谈什么样的恋爱、找什么样的工作等等，完全在掌控他，压抑的都受不了了。然
后你但凡稍微有一点反抗，他就开始说你翅膀硬、不孝顺的各种伦理道德来 PUA 你，太压抑了。然后他母亲还会哭，他
能哭一天一夜，你只要敢反抗，他就各种方法把你拿捏的死死的。有四个的破局之道，第一就是关系的相处上，第二就是这种
伤害的疗愈上，第三就是业力的清理，第四就是我们这个灵魂的功课上，从这四个方面对原生家庭的这种影响进行破局。先说
这种关系的相处。我们跟这个父母怎么相处？第一，放弃改变他们的执念，你不要想改变你的父母。没有可能的，父母至少也
要 60 岁了，五六十岁或者甚至六七十岁，他们都积累了半一辈子了，他的业力、他的认知、他的观念、他的固执、他的
偏见都积累了一辈子了。你不要再想着去改变它了，不需要沟通。他都几十年了，他的业力厚重的像北京的城墙一样，你改变
不了的，放弃这个执念，你连沟通都不需要去，连说话都不需要去改变，他们知道吗？放弃你的执念，你如果你有这个执念，
你真的是免不了被他们二次伤害，这个很重要啊。第二，分开居住物理隔绝分。就是你作为一个成年人，作为一个有独立生活
、独立人生的人，一定要分开。一定要分开居住，不分开居住的话，那真的是他会不停地成为你的法相去影响你。避免这个意
念上的纠缠，能量上的下坠。不需要过于亲密，有的人他是觉得，总觉得我要对父母好，我必须得孝顺，我要怎么怎样？你是
独立的人了，我的意思并不是说你要抛弃他，而是说你在你能量，在你的智慧没有彻底的激活，没有彻底的充盈期之前，你可
以采用这种分开居住、物理隔绝的方法。如果你真正的到了修炼到非常强大的心态了之后，你们再住一起也没有关系，但是如
果你没有修炼到那一步的时候，如果原生家庭的阴影特别大的时候，最好还是要隔离开，分开。给钱给关心。但是不要天天住
在一起了，一定要稍微有边界感，隔开一点。第二就是这种创伤的疗愈，就创伤的疗愈上，有的人他这个反正满脑子都是负面
的画面，对自己的伤害，你一定要去疗愈一下，疗愈它目的就是不再内伤、不再内耗了，不再憎恶、不再埋怨了，不再用负面
念头、负面情绪伤害自己，让自己下坠了。你首先要做到这一点，必须得做到不再用对父母的负面评判、负面念头伤害自己了
。老憎恨埋怨，这样你的能量肯定是下坠的，内伤的，实际是伤害自己的。应该怎么做，就是要感恩，宽恕，感恩什么呢，就
是他毕竟把你养大，不管精神上有多少伤害，起码肉体上把你养大了，没缺你吃穿，没抛弃你。忏悔自己的年少无知，造作妄
为，宽恕父母的无知，他们也是祖辈的提线木偶，业力的影响者，他们自己也有创作，也是他们祖辈遗传他们的。他们那个年
代，他们的兄弟子妹都是六七八九个，能吃饱不错了。更别提精神上的爱和安全了。第三，业力的清理。潜意识里的业力，不
能再让原生家庭的限制性信念再局限你了。比如他们说，你不能去创业，不能离婚，你不能这个不能那个，会给你制造各种观
念，但这些观念是偏见的，狭隘的，然后你听了，就被局限了。这些都是他们带给你的限制性信念，那怎么清理？就是看书学
习，填充正知正见正气，通过行善布施，不断填充美好的正面画面，自然会覆盖掉了那些负面。当你填充了足够多的正见正念
正气，你再遇到事就用正见正念去解决，而不是用负面的去解决，还用负面的去解决肯定是越来越糟糕。第四，灵魂的功课。
继续拔高视野。我们要看清原生家庭的真相，原生家庭父母是在你出生前是你肉体选择的，灵魂剧本是你看过后认为适合自己
才选择的。你在原生家庭的经历和遭遇目的都是为了激活你灵魂里面宽恕，勇敢和智慧的。很多人为什么走向社会前他的能力
就很强了，因为在家里已经被激活了，他在家里遭遇了种种不幸，为什么有些父母即使很恶劣，孩子还是很孝顺，因为他在家
里已经修炼好了，被激活了，在家里遭到各种贬低打压，但他一直以德报怨，他激活了自己的宽恕，包容，感恩，行善责任担
当全部激活了，激活后走向社会就很容易成功。俞敏洪就是这样，他的原生家庭非常糟糕，但他经历的多，开悟的早，激活的
多。原生家庭的遭遇其实也是个大礼包，你必须用心灵的眼睛去看，才能领到。很多人把它当成恶运的包袱，有些人就把它当
成幸运礼包，这样一转念，人的格局智慧完全不一样了。这些遭遇是激活你宽恕，感恩，行善，勇敢，责任，担当这些功能的
智慧的，不要把它当成负担，轻装上阵，你现在一念之间就可以把它当成礼物， 把灵魂的功课完成，你就变得异常强大！在
未完成前，我也胆怯懦弱，认清后，我再也没有心灵包袱了，变成了礼物。他造成你某方面的缺陷可从另外的角度去看，这缺
陷可能是会成为你的礼物，强项。六亲缘浅之人，是天选之人，是有福之人，有以下特点。“六亲缘浅”这一说法，实则是描
述一个人与家族成员间缘分较为浅薄的状态。这种状态往往意味着个体在成长过程中更多地依赖自我，而非家庭的支持。即便
他们为家人付出良多，也往往难以得到相应的认可和理解，甚至可能遭受误解和排挤。从另一个角度来看，“六亲缘浅”之人
亦可被视为“天选之人”。他们之所以今生与家人缘分浅薄，或许是因为前世已了无亏欠。这样的状态虽然让他们在人生道路
上倍感孤独，缺乏陪伴和支持，但同时也是一种修行和磨砺。正如古人所言：“身不苦，则福禄不厚；心不苦，则智慧不开。
”一、上帝会再打开一扇窗。这类人虽然孤独，但命中注定会有贵人相助。只要他们能够坚持努力，积极寻求机遇，便有可能
在事业上取得显著成就。而他们的婚姻往往会在事业有成之后迎来转机，更容易遇到良缘。因此，对于“六亲缘浅”之人来说
，放宽心态，相信自己的福报，是走向成功和幸福的关键。此外，我们还应认识到，“六亲缘浅”并非全然不幸。相反，它可
能是一种福报。正如南怀瑾先生所言：“有福报之人即为六亲缘浅者。”这些人因为终身仁善、不欠人情，所以即便面临家庭
冷漠和疏离，也能保持内心的平和与坚定。他们用自己的方式对抗世界的无情，用冷漠来保护自己不受伤害。最后，我们要明
白，“六亲缘浅”其实是上天在为我们清除路障、摆脱骨肉恩怨的一种方式。它让我们更加独立、坚强地面对生活的挑战和困
难。因此，我们不应因此而感到沮丧或绝望，而应将其视为一种机遇和福报，勇敢地追求自己的梦想和目标。在人生的长河中
，有一种力量需要我们倾尽一生的努力去这种缘分如同浅浅的溪流，平淡而缺乏波澜，与亲人的瓜葛稀少，没有过多的爱恨交
织，也没有情感的牵绊。然而，这种六亲缘浅的状态，实则是一种难得的福报。它如同修行路上的清净之地，让我们能够抛却
纷繁复杂的情感纠葛，专心致志地追求内心的成长与提升。有道是：“六亲缘浅本是福，修的就是两不欠。”在这样的状态下
，我们更容易摆脱杂念，一心向前，追求更高的境界。对于六亲缘浅之人来说，将精力集中在事业上而非感情上，或许是一种
更为明智的选择。智者不入爱河，因为他们深知情感的纷扰与牵绊只会阻碍前行的步伐。当我们能够破除情感的执着，过情关
，将精力投入到事业中时，一旦起势，必能成就一番大业。当我们足够强大时，身边自然会聚集起关爱我们的人。这种关爱并
非源于血缘的亲近，而是基于我们自身的魅力和能力。因此，“六亲缘浅”的人往往更有福德，他们待人友善却独来独往，与
六亲关系虽浅却自有福报。这是因为人生本就是一场修行，修行的段位越高，我们与外界的关系就越发简单明了。佛曰：“若
无相欠，怎会相见？”我们与外界的关系越复杂，说明我们业力越重。而六亲缘浅之人，或许正是因为他们已修得两不相欠，
故而能够超脱于世俗的纷扰之外。有一种说法认为，“六亲缘浅”是因为这些人很可能是最后一世了。他们与身边亲戚朋友的
关系浅淡，这世上已没有他们亏欠的人。这是他们作为人的最后一世，此后将功德圆满，不再需要在这人间轮回。因此，我们
不应再对那些独来独往、六亲缘浅的人抱有偏见。佛家有一句话：“肉眼看世界，全是名利；天眼看世界无尽轮回，皆是因果
。”每个人都有自己的修行之路，我们应以包容和理解的心态去看待他们。在一个“六情缘浅”的家庭里，父母可能更擅长于
扫兴、道德绑架和情感宣泄。然而，我们不应期望从这样的父母身上获取精神或情感的滋养。相反，我们应学会独立自主地成
长，不被他们的负面情绪所影响。当我们修得两不相欠时，反而会感受到更多的幸福与自由。总之，“六亲缘浅”并非坏事，
它反而是一种难得的福报和修行机会。让我们珍惜这份缘分，努力修行，追求内心的成长与提升吧。这些并非寻常之辈，切勿
因他们出身平凡、情感有所缺失，便肆意欺凌。谁若冒犯他们，必将自食其果。何以如此？二、情浅造就强大首先，那些偏爱
独处之人，往往不依赖他人。在你还在寻求外界支持与庇护之时，他们已能凭借自己的力量立足。一旦遭受委屈，他们会迅速
反击，绝不容忍自己受损。其次，独行之人内心富足，灵魂高尚。无论遭遇何种挫折、打击或委屈，他们总能自我化解，而你
却往往陷入抱怨与愤怒之中。若你伤害了他们，他们必会予以反击，让你深刻反思。再者，那些独来独往者，必定是觉醒之人
。他们能让万物为己所用，因自身优秀而吸引贵人相助。一旦你伤害了他们，便是得罪了一位贵人，错失了一个机会。“六亲
缘浅”之人，往往福报深厚。他们虽在孤独中成长，缺乏亲情与友情，但正是这样的经历造就了他们清醒、独立的性格。他们
深知无人可依赖，因此不会对他人抱有过高期望。许多人认为这样的出身不幸，实则不然。“六亲缘浅”之人悟性极高，见解
独到，天生傲骨，自命不凡。他们不会随波逐流，能迅速找到问题的解决方案。因此，不要因为与众不同而自卑，你或许正是
那最具天赋之人，如同神祇降临凡间历劫。总之，这些非凡之人，虽出身平凡，但内心强大，灵魂高贵。切勿因轻视而得罪他
们，否则必将自食恶果。在纷繁复杂的人际关系中，那些独来独往、似乎与六亲缘分浅薄的人，实则是难得的天选之子。他们
并非孤立无援，而是选择了与众不同的生活轨迹，以独特的方式与世界互动。这类人往往具备独立思考和自主行动的能力，他
们不依赖他人的认可或支持，而是凭借内心的信念和力量，坚定地走在自己的道路上。他们可能看起来孤独，但内心却充满了
力量和智慧。这种“六亲缘浅”的状态，实际上是一种难得的天赋。它使得这些人能够超越世俗的束缚和限制，以更加清晰和
客观的眼光看待世界。他们不受传统观念的束缚，能够勇敢地追求自己的梦想和目标。因此，我们应该尊重并欣赏这些独来独
往的“六亲缘浅”之人。他们或许不是最受欢迎的，但一定是最独特、最有魅力的存在。他们的存在，不仅丰富了我们的世界
，也为我们提供了不同的思考方式和人生选择。三、六亲缘浅的修行之路南怀瑾先生说：“若天命欲使你修行，必不让你生于
繁花似锦之家，六亲之缘浅淡，实乃天予修行之课题。父母或配偶，必有其一，使你历经风雨，饱受磨难，直至你心若死灰，
痛彻心扉，方能看透世间百态，信仰坍塌，而后不再执着，修行终得圆满。”是啊，心不死，则道不生，倘若穷途末路，那便
势如破竹。我们对最亲近的人抱有最大的希望，给予了最大的信任，对他们就像翻过面来露出肚子任由抚摸的刺猬。所以，把
一个人的心伤到最深的人，往往是最亲的人。一个人的原生家庭，就是一个人的宿命。刘亮程说：“落在一个人一生中的雪，
我们不能全部看到。那些被原生家庭伤害过的人，他们身上的‘雪’别人看不见，只能自己躲在暗处，默默舔舐伤口。”幸福
的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。从小家庭和谐父母关系和睦，父母给予孩子充足的阳光与关爱，那么孩子的
一生便不缺乏安全感，人格健全，自信、阳光，很有幸福力。若童年长期处于一个缺爱、无视、压抑、吵闹或辱骂的环境，孩
子很难有健全的人格，童年的阴影与不幸影响非常深远，甚至需要一生去治愈。爱人也是一样，那个曾经深深信任与依恋，打
算一生一世去细数流年的人。不知从什么时候开始，你们之间，下起了雪。漫不经心的语气，冷漠的眼神，随意的动作，吵架
时口不择言，歇斯底里，如利刃，如投枪……《琅琊榜》中有这么一句台词：“能够背叛你的都是身边最亲近的人，外人是没
有背叛的机会的。”把爱耗尽，把热情冷却，一转身，一声不吭，投入别人的怀抱……人生就是一个修行之路，若上天想让你
有大的修为，往往会让你六亲之缘浅淡。若父母因为各种原因没有给你无私无怨的关爱，或者给了你最不该给的伤害，你无法
接住，无法理解，但又不得不去接纳，不得去和解。承受了这种苦痛，你终会明白，这个世界上，没有什么是放不下的，没有
什么路是走不过去的，让你变得平和而强大。有福之人，必有情劫之痛。若你所爱之人待你冷漠如霜，或背叛了你，可能当时
你会觉得丢了半条命，但你熬过情劫，完成了救赎和涅盤，人生非富即贵。你必须跌入从未经历的谷底，才能站上从未达到的
高峰。水到绝境是风景，人到绝境是重生。正是经历了身边至亲至近人给你的磨难与伤害，痛彻心扉，方能看透世间百态，信
仰坍塌，而后不再执念，不在意外在的关爱和认可，而是转向注重内心的平静和满足，修行终得圆满。一念执着，万般皆苦，
一念放下，便是重生。身不苦，则福禄不厚，心不苦，则智慧不开。人生没有白吃的苦，更没有白走的路。每一份苦，每一处
伤，都会成为日后的徽章。吃得天下第一等苦，方能做天下第一等人。你会对周围的一切人和事都保持超然的态度，在喧嚣的
世界，保持着心灵的平和、丰富与宁静。你会彻悟，帮助别人，是别人给了自己积德行善的机会；历经磨难，是别人来磨砺自
己成长。凡事发生皆有利，要么助我，要么渡我，允许一切如其所是，与万物言和，与一切相安。一、提到“六亲”，我们很
多人都会想起一个词语·六亲不认。那么，六亲到底指的哪些人呢？一般来说，“六亲”指的是指父、母、兄、弟、妻、子六
种亲属，如《华严经探玄记》云：“六亲者，谓父、母、兄、弟、妻、子为六。”又如《四分律行事钞资持记》云：“六亲谓
父、母、兄、弟、妻、子。”这里需要说明的是，其中的“妻”是站在男性角度来说，若以女性角度则应为“夫”，所以也有
将“六亲”解释为父、母、兄、弟、夫、妻的，如智者大师在《仁王护国般若经疏》中说：“六亲谓父、母、兄、弟、夫、妻
。”然而，有的人亲属之间情分很深，关系很好；有的则缘份比较浅，走着走着就散了。而第二种情况我们常称之为「六亲缘
浅」。例如，有的人他们生下来跟父母的关系就比较淡，比如从小是被爷爷奶奶带大或者寄养到亲戚家；还有一种就是有的人
从小就在父母身边，也有兄弟姐妹一起长大，但就是跟他们格格不入，关系比较淡漠。长大后也习惯性在外边漂泊，不爱回家
或者很少有特别想家的时刻。这些都是我们日常生活中看到的比较多的六亲缘浅的情况。二、关于「六亲缘浅」，有一种说法
是：六亲缘浅的人，这一世是来还清债的，所以不管是去哪个家庭，缘分都很浅。因为六亲缘浅的人自带天命自带傲骨，就算
你在家庭里的付出再大，家人也不会感到你的辛劳和付出，会觉得这是理所当然的。同时，也不会得到家庭的助力，不管是学
习、工作、婚姻、事业，都是你一个人完成。你和这个世界上的人牵扯越少，就越没有因果。等到历完这个劫，这个世上就没
有亏欠你和你亏欠的人了。从此之后，便无需再踏入苦海。其实通俗点来讲，就是一个人跟家族成员之间缘分比较浅薄，生活
在这种状态下的人，他们的成长过程中大多数是依赖自己，而非家庭助力。即便他们为了家人付出很多，往往也难以得到相应
的认可和理解，甚至可能遭受误解和排挤。这样来看，六亲缘浅的人是没有福气的，包括老一辈的人也常这样说。事实上，六
亲缘浅并非全然是一种不幸，它也是一种福报。弘一法师对此却说：“六亲缘浅是福，修的是两不相欠。人生就是一场修行，
人的每一世都是来了结因果的，跟外界的关系越复杂，说明业力越重，修行越深，就跟外界越两不相欠，无挂无碍大道方成，
六亲缘浅，说明这是他们的最后一世了，不欠任何人，不需要再在人间轮回了。”同样的，南怀瑾先生也说过：“有福报之人
即为六亲缘浅者。”三、因此，面对六亲缘浅的现实，我们不必过于纠结和烦恼。因为这正是人生修行的一部分。在修行的道
路上，我们需要学会放下执念，接受并理解这种淡漠的亲属关系。当我们能够坦然面对这种现实时，便能够减少内心的烦恼和
痛苦，更加专注于个人的成长和修行。同时，六亲缘浅也提醒我们要珍惜与那些与我们情深意重的亲属之间的缘分。这些亲属
与我们之间的因果联系较为深厚，因此在相处时容易产生深厚的情感纽带。我们应该倍加珍惜这份缘分，用心去呵护和维系这
些关系，让彼此之间的情感更加牢固和深厚。此外，六亲缘浅也教会我们一个道理：人生在世，最终能够依靠的只有自己。无
论与亲属之间的关系如何，我们都应该保持独立和自主的心态，努力提升自己的能力和品质。这样，无论面对何种困难和挑战
，我们都能够有足够的信心和勇气去应对和克服。当我们不再执着于情感上的羁绊，而是把精力集中在事业、生活和自我提升
之上，一旦破局，必定能成就一番事业。当我们变得足够强大，身边也自然会有爱我们的人，这种爱不再是血缘上的亲近，而
是你真的变得很有魅力和能力。其实，六亲缘浅是人生中一种常见的现象，它虽然让我们感到困惑和失落，但实际上也是一件
好事。它提醒我们要接受并理解这种淡漠的亲属关系，珍惜与那些情深意重的亲属之间的缘分，并努力提升自己的能力和品质
。只有这样，我们才能够更好地面对人生的挑战和机遇，实现个人的成长和修行。只要修好自己的心，走好自己的路，就不再
需要对任何人负责，只需对自己的人生负责。因此，如果你也是「六亲缘浅」的人：建议多爱自己，多关注自己，少沾因果，
多搞事业。