第十八章:影响快乐的最大障碍
观察、思考,我最后终于得出了一个答案:我们受自己的思想、信念和价值观的操控太严重了,以至于在生活当中,我们始终
做出一些和追求快乐、幸福相违背的事情。比方说,很多人对父母都有怨怼,因为他们觉得父母“应该”要怎么样怎么样。问
题是,很多人的父母就是无法提供他们想要的那种支持和爱,很多人一生都在寻求父母的认同而不自知,即使父母死了,他们
还是在生活当中不断地向外寻求不同来源的认同,永远没有安定下来的时刻。这时候,最好的方法就是像拜伦•凯蒂老师(《
一念之转:四句话改变你的人生》的作者)说的:做自己的父母——你想要那种父母,这是一种很重要的能力。我们能不能慈
悲、温柔地对待自己?如果我们对待自己都是沿袭了父母对待我们的那种方式——你认为的不尊重、严苛、不体贴,那我们怎
么可能要求别人对我们好呢?你只能以自己值得的方式被对待,那你值得别人如何去对待呢?我们每个人都是平等的,没有谁
比谁优越,我们的价值其实取决于我们怎样对待和看待自己,这是决定我们如何被人对待的一个重要因素。这是我们与上一代
之间的关系,而我们与下一代的关系也是困难重重。有位妈妈跟我说,她老为了孩子练琴而和孩子闹矛盾。她承认,如果要她
每天坐在那里练一个小时的钢琴,她也会很痛苦。我笑着问:“那为什么呢要强迫孩子练呢?”她理直气壮地说:“当初是她
要求练琴的,我跟她说好了,一旦作出决定,就要坚持到底。”我又笑了,说:“一个五岁孩子做的决定,你就残忍地要她严
格遵守,坚持到底,这是不是有点儿过分呢?”妈妈毫不让步地说:“我觉得做一件事情就是要坚持到底,不能半途而废,我
要教导孩子做到这一点。”我又问:“那么,你自己做到这一点了吗?你每一件事情都坚持做到底,有没有半途而废吗?我们
自己都做不到的事情,却要强加于孩子身上,难怪孩子和你都不快乐。”同时,我拿出“一念之转”的方法来检视她的想法:
“开始一件事情就要坚持到底,这是对的吗?”她也承认这不是百分之百的正确。我说:“佛陀当初选择以苦行的方式来修道
,最后她放弃了,换了一种方式才在菩提树下悟道。如果她坚持苦行到底,可能无法得到。”这位妈妈同意了我的看法,可是
她说她很难放下。这没有关系,有些信念和价值观是根深蒂固的,我们一时间很难丢弃,即使它们让我们受苦,即使我们知道
它们未必是正确的(人真的是很好玩的动物哦)。但是,你能够拉开距离去检视它们。那就已经是一个很好的起步了。保持这
个想法,让你和你女儿都痛苦;放下这个不切实际的想法,你和你女儿都自由快乐。你要坚持多久呢?也许有一天,当你受苦
受够了,终于恢复理智的时候,你会愿意试着放下自己那些错误的,但被你珍视多年圭臬的价值观和信念。那个时候,你会发
现天空是如此宽广,空气是那么新鲜,并出出尝到自由和解放的滋味。德芬的话:快乐≠喜悦。简单地说,快乐是由外在事物
引发的,它的先决条件是一定要有一件能使我们快乐的事物,它的过程是由外向内的。所以,一旦那个让你快乐的情境或事物
不存在了,你的快乐就随之消失了。而喜悦不同,它是从内心深处油然而生的。所以,一旦你拥有了它,外界是夺不走的。