老君曰，大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。
夫道者，有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静，降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基，人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见于空，观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性，常应常静，常清净矣，如此清净，渐入真道，既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得。
为化众生，名为得道，能悟之者，可传圣道。
老君曰，上士无争，下士好争，上德不德，下德执德，执著之者，不名道德。
众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼。
烦恼妄想，忧苦身心，但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清净矣。
仙人葛翁曰，吾得真道，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。
吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。
吾今于世，书而录之，上士悟之，升为天官，中士修之，南宫列仙，下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。
左玄真人曰，学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。
正一真人曰，人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门，神升上界，朝拜高尊。
功满德就，相感帝君，诵持不退，身腾紫云。