原来前约有礼拜的条例、和属世界的圣幕。因为有预备的帐幕、头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子、和陈设饼。第二幔子后
、又有一层帐幕、叫作至圣所。有金香炉、（炉或作坛）有包金的约柜、柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约
版。柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。（施恩原文作蔽罪）这几件我现在不能一一细说。这些物件既如此预备齐了、众祭
司就常进头一层帐幕、行拜神的礼。至于第二层帐幕、惟有大祭司一年一次独自进去、没有不带着血、为自己和百姓的过错献
上。圣灵用此指明、头一层帐幕仍存的时候、进入至圣所的路还未显明。那头一层帐幕作现今的一个表样、所献的礼物和祭物
、就着良心说、都不能叫礼拜的人得以完全。这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩、都不过是属肉体的条例、命定到振兴的时候
为止。但现在基督已经来到、作了将来美事的大祭司、经过那更大更全备的帐幕、不是人手所造也不是属乎这世界的。并且不
用山羊和牛犊的血、乃用自己的血、只一次进入圣所、成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血、并母牛犊的灰、洒在不洁的人
身上、尚且叫人成圣、身体洁净。何况基督借着永远的灵、将自己无瑕无疵献给神、他的血岂不更能洗净你们的心（原文作良
心）除去你们的死行、使你们事奉那永生神么。为此他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过、便叫蒙召之
人得着所应许永远的产业。凡有遗命、必须等到留遗命的人死了。（遗命原文与约字同）因为人死了、遗命才有效力、若留遗
命的尚在、那遗命还有用处么。所以前约也不是不用血立的。因为摩西当日照着律法、将各样诫命传给众百姓、就拿朱红色绒
和牛膝草、把牛犊山羊的血和水、洒在书上、又洒在众百姓身上、说、{这血就是神与你们立约的凭据。}他又照样把血洒在
帐幕、和各样器皿上。按着律法、凡物差不多都是用血洁净的、若不流血、罪就不得赦免了。照着天上样式作的物件、必须用
这些祭物去洁净，但那天上的本物、自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所、（这不过是真圣所的
影像）乃是进了天堂、如今为我们显在神面前。也不是多次将自己献上、像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。（牛羊的血
原文作不是自己的血）如果这样、他从创世以来、就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次、把自己献为祭、好除掉罪。按
着定命、人人都有一死、死后且有审判。像这样、基督既然一次被献、担当了多人的罪、将来要向那等候他的人第二次显现、
并与罪无关、乃是为拯救他们。