罗马书9
就是自己被咒诅、与基督分离、我也愿意。他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许、都是他们的。
列祖就是他们的祖宗、按肉体说、基督也是从他们出来的、他是在万有之上、永远可称颂的神。阿们。这不是说神的话落了空
,因为从以色列生的、不都是以色列人。也不因为是亚伯拉罕的后裔、就都作他的儿女,惟独{从以撒生的、才要称为你的后
裔。}这就是说、肉身所生的儿女、不是神的儿女,惟独那应许的儿女、才算是后裔。因为所应许的话是这样说、{到明年这
时候我要来、撒拉必生一个儿子。}不但如此、还有利百加、既从一个人、就是从我们的祖宗以撒怀了孕。(双子还没有生下
来、善恶还没有作出来、只因要显明神拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主)神就对利百加说、{将来大的要服
事小的。}正如经上所记、{雅各是我所爱的、以扫是我所恶的。}这样、我们可说甚么呢,难道神有甚么不公平么,断乎没
有。因他对摩西说、{我要怜悯谁、就怜悯谁、要恩待谁、就恩待谁。}据此看来、这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、
只在乎发怜悯的神。因为经上有话向法老说、{我将你兴起来、特要在你身上彰显我的权能、并要使我的名传遍天下。}如此
看来、神要怜悯谁、就怜悯谁、要叫谁刚硬、就叫谁刚硬。这样、你必对我说、他为甚么还指责人呢,有谁抗拒他的旨意呢。
你这个人哪、你是谁、竟敢向神强嘴呢,受造之物岂能对造他的说、你为甚么这样造我呢。窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿
一块作成贵重的器皿、又拿一块作成卑贱的器皿么。倘若神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁
灭的器皿。又要将他丰盛的荣耀、彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的、不但是从犹太人中、
也是从外邦人中、这有甚么不可呢。就像神在何西阿书上说、{那本来不是我子民的、我要称为我的子民,本来不是蒙爱的、
我要称为蒙爱的。从前在甚么地方对他们说、你们不是我的子民、将来就在那里称他们为永生神的儿子。}以赛亚指着以色列
人喊着说、{以色列人虽多如海沙、得救的不过是剩下的余数,因为主要在世上施行他的话、叫他的话都成全、速速的完结。
}又如以赛亚先前说过、{若不是万军之主给我们存留余种、我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。}这样、我们可说甚么呢
,那本来不追求义的外邦人、反得了义、就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义、反得不着律法的义。这是甚么缘故呢
,是因为他们不凭着信心求、只凭着行为求,他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记、{我在锡安放一块绊脚的石头、跌人的
磐石,信靠他的人必不至于羞愧。}