傅斯年说过："一分材料出一分货，十分材料出十分货，没有材料便不出货，“拉话用样如此，有多少话题就能说多少话，没
有话题就无话可说。如果你能和任何人谈上10分钟并使对方发生兴趣，这就说明你已经懂得了怎样找到合适的话题了。因为
人的范围是很广的，不管是工程师、法学家，还是教师、艺术家、采矿工人，总之，无论哪个阶层的人物，你若能谈上10分
钟使他感兴趣的话，就很不容易。不过不论难易，我们都要设法突破难关。我们经常看到许多人因为对于对方的事业毫无认识
而相对默然，这是很痛苦的。其实，只要你肯下功夫，在日常生活、工作中多积累话题素材，这种尴尬的情形是可以避免的。
诸葛亮的辩才是名锤青史的，尤其是他在赤壁之战前，舌战群儒和智激周瑜的故事更是脍炙人口。江东孙权治理吴国时，”
内事不决问张昭，外事不决问周瑜“。是战是和，周瑜是一个关键人物。面对这样一位年轻气盛的将领，诸葛亮背诵了曹操写
的《铜雀台赋》，借用赋中”揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共“的句子，作为曹操想夺孙策和周瑜二人的妻子，小乔是周瑜的
妻子）。周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂日：”老贼欺人太甚！“接着，周瑜明确表示了抗曹的决心：”望孔明助一臂之
力，共破曹贼。“诸葛亮就这样圆满完成了联吴抗曹的使命。在关键时刻，引用一赋竟有如此巨大的作用，实在令人赞叹。这
个故事生动地说明，平时积累知识，适时适地恰到好处运用它，对于增进言辞的雄辩性是何等重要！诸葛亮平时若从未读过曹
操的《铜雀台赋》，又怎么在与周瑜交谈之时用上呢？1924年5月8日，印度大诗人泰弋尔在北京度过了他64岁寿辰，
北京学术界代表在东单三条协和礼堂为泰翁举行了祝寿仪式。梁启超首先登上讲台，向这位深口隆准、须发皓然的老寿星致祝
词：”泰翁要我替他起个中国名字从前印度人称中国为“震旦”，原不过是支那的译音，但选用这两个字含有很深的象征意味
。从阴霾的状态中必然一震，万象复苏，刚在扶桑浴过的丽日，从地平线上涌现出来，这是何等境界。“泰戈尔“原文正合这
两种意义，把它意译成”震旦“两个字，再好没有了。从前没有了。从前自汉至晋而西来的”古德“”古德，就是古代有道德
的高僧），都有中国姓名，大半以所来之国为姓，如安世高来自安息，便姓“安”，支娄迦谶从月支来便姓“支”，康僧会从
康居来便姓“康”，而从天竺--印度来的都姓“竺”，如竺法兰、竺佛念、竺护，都是历史上有功于文化的人。今天我们所
敬爱的天竺诗人在他所爱的震旦地方度过他64岁生日，我用极诚恳、极喜悦的心情，将两个国名联起来，赠给他一个新名，
叫竺震旦，这时，全场大鼓掌。梁启超接着说：“我希望我们对于他的热爱，跟着这名字，永远嵌在他心灵上，我希望印度人
和中国人的旧爱，借”竺震旦“这个人复活起来！”