习近平新时代中国特色社会主义思想的理论特色4
所有的思想理论都是在既定的时间和空间中产生
和存在着的,马克思主义也不例外。马克思主义
是真理,它的产生所依赖的时空因素必然是
划时代的、里程碑式的。马克思、恩格斯曾
指出:“一切划时代的体系的真正的内容都是
由于产生这些体系的那个时期的需要而形成
起来的。”马克思主义的产生和发展是资本主义
发展到特定时代和特定阶段、资本主义剥削和
资产阶级阶级压迫在西欧国家成为社会
普遍现象和客观事实后应运而生的。产生在
资本主义条件下的马克思主义,正是最大
限度地彰显了其赋予受到奴役与剥削的
广大无产阶级和劳动者的价值关怀,而成为
无产阶级解放的理论指导。时间和空间锁定
的是马克思主义产生与存在的时空维度,
对受到剥削和压迫的劳动者的关怀体现的
则是马克思主义存在和发展的价值尺度。
马克思主义越是被运用得充分和到位,它在
特定的时间和空间中对无产阶级和劳动者
的解放就越是充分和到位。换言之,
马克思主义是实践的科学。它在哪里扎根,
所存在的时空维度就与所呈现的对无产阶级
解放赋予的价值尺度有效的贯通并融合在一起。
从历史上看,马克思主义存在的时空维度
与其得以产生的价值尺度恰恰是得到了有效
的贯通,这正是马克思主义的生命力之源,
也是其发展的动力所在。否则,马克思主义
就会成为纯粹形而上的理论,会被搁置起来
而遭到废弃,也会因为不关心那个时代那个
空间内存在主体的价值诉求而被抛弃。在
这个意义上说,马克思主义在当代中国的
特定时间空间中扎根,就需要并且必须
解决好中国的问题,反映中国人民的意志,
体现中华民族和中国人民的价值诉求。
习近平新时代中国特色社会主义思想
产生于当代中国特色社会主义建设和
发展的关键时期,是中国特色社会主义建设
这一命题在新时代的集中理论展现。
从时间和空间上看,这一思想需要而且也
只能产生于当代中国,产生于经历多年
改革开放和中国特色社会主义建设的艰辛
实践之后、当中国逐步进入到发展起来的
状态、中国人民逐渐由贫穷走向富裕的
时代。然而,任何有意义的时代都不是
“主体空场”和“主体缺位”的时代,
相反都需要时代主体的参与和彰显,
也都不能忽略主体的实践意愿和价值
诉求。党的十九大在描述新时代时,
强调了中国特色社会主义社会建设和
发展的目标是继续夺取中国特色社会主义
伟大胜利、决胜全面建成小康社会、
进而全面建设社会主义现代化强国。
这无疑是对社会发展前景和目标的预设,
是对新时空维度中社会进步状态的描述。
与此同时,值得注意的是,新时代应与
中国和世界人民发展与生活的价值意愿
贯通起来。新时代可以理解为是调动中华
儿女积极参与、共同创造各族人民美好生活、
实现共同富裕的时代,是在超越了中国而
进入世界视野,在更加广阔的世界时空中
为人类作出更大贡献的时代。
马克思曾说过:“任何真正的哲学都是自己
时代的精神上的精华。”毫无疑问,要成为
时代的精神上的精华的哲学,绝不能是
“主体空场”的哲学,也不能是价值尺度
太过狭隘、价值关怀过于低下的哲学,
相反必须要扣紧时代脉搏、反映时代主体
的根本价值。习近平新时代中国特色社会
主义思想作为当代中国特色社会主义建设
的指导思想,反映的是时代精神的诉求,
指引的是中国特色社会主义建设、实现
中华民族伟大复兴的前进方向,体现的
是对中华民族、中国人民与世界各民族、
各国人民共同命运的关怀,表达的是对
人类命运共同体的价值追问和价值关切。
因此,在习近平新时代中国特色社会主义
思想的理论考量中,对中国和世界、
中华民族与世界人民的关怀在广阔的
时空维度和未来生存价值尺度上得到了
有效贯通。这无疑是习近平新时代
中国特色社会主义思想在价值层面的
又一理论特色。