《我就是那》P28
马:举个例子。一位备受尊敬的瑜伽士,精通长生之术,他已经活过了一千年,他来教我他的艺术。我完全尊重他的成就,
感到由衷的钦佩,但我仍然告诉他:长寿对我有什么用?我超越了时间。
无论一生有多长,对于实相来说,它只是一个短暂的梦。同样,我超越了所有的属性。
它们出现并消失在我的光中,但无法用语言形容我。宇宙就是所有的名称和形式,建立于属性和差别之上,而我超越这一切。
世界存在,因为我存在,但我不是世界。
问:但你生活在世界上!
马:那是你说的!我知道有一个世界,其中包括这个身体和这个头脑,但我不认为它们比其他的头脑和身体更像是“我的”。
在时间和空间中,它们在那里,但我是永恒的、无限的。
问:但是,由于一切因你的光而存在,你是不是世界的创造者?
马:我既非潜在,亦非现实,也不是现实中的事物。在我的光中,它们来来去去,就像在阳光中舞动的灰迹。
光照亮了斑点,但不依赖于它们,也不能说光创造了它们,甚至不能说光知道它们。
问:我问,你答。你对问题和答案有意识吗?
马:在实相中,我既没有听也没有答。在世界中,问题出现,答案发生。什么事都没有对我发生!一切只是发生。
问:你是见证者吗?
马:见证是什么意思?纯粹的知道。现在下雨或没下,我都不会被淋湿。我知道这天在下雨,但我没受到影响。
我刚刚目睹了雨。
问:完全了悟的人,不费力地安住于实相中,看起来在吃、喝等。他意识到这些,或意识不到吗?
马:在“那”之中意识(宇宙意识或头脑)发生了,我们所称之为意识的以太。所有的意识对象,形成了宇宙。
什么超越了二者,支持着二者?是实相,是彻底的寂静与沉默的状态。谁去了那里,就消失了。
这是言语和头脑所无法触及的。你可以称之为神,或至尊梵,或最高实相,但这些是由头脑赋予的名字。
它是无名的、圆满的、轻松和自然的状态,超越了作为和不作为。