一片阳光
,习惯地在沉寂中惊讶我的周围。我望着太阳那湛明的体质,像要辨别他那交织绚烂的色泽,追逐它那不着痕迹的流动。
看它洁净地映到书桌上时,我感觉到桌面上平铺着一种恬静,一种精神上的豪兴,情趣上的闲逸;即或所谓“窗明几净”
,那里默守着神秘的期待,漾开诗的气氛。那种静,在静里似可听到那一处琤琮的泉流,和着仿佛是断续的琴声,低诉着
一个幽读者自娱的音调。看到这同一片阳光射到地上时,我感到地面上花影浮动,暗香吹拂左右,人随着晌午的光靄花气
在变幻,那种动,柔谐婉转有如无声音乐,令人悠然轻快,不自觉地脱落伤愁。至多,在舒扬理智的客观里使我偶一回头,
看看过去幼年记忆步履所留的残疾,有点儿惋惜时间;微微怪时间不能保存情绪,保存那一切情绪所曾流连的境界。
倚在软椅上不但奢侈,也许更是一种过失,有闲的过失。但东坡的辩护:“懒着常似静,静岂懒者徒”,不是没有道理的。
如果此刻不椅榻上而“静”,则方才情绪所兜的小小圈子便无条件地失落了去!人家就不可惜它,自己却实在不能不感到
这种亲密的损失的可哀。
就说它是情绪上的小小旅行吧,不走并无不可,不过走走未始不是更好。归根说,我们活在这世上到底最珍惜一些什么?
果真珍惜万物之灵的人的活动所产生的种种,所谓人类文化?这人类文化到底又靠一些什么?我们怀疑或许这就是人身上
那一撮精神同机体的感觉,生理心理所共起的情感,所激发出的一串行为,所聚敛的一点智慧,——那么一点点人之所以
为人的表现。宇宙万物客观的本无所可珍惜,反映在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽,有了气质,有了灵犀
反映在人性上的人自己更不用说了。没有人的感觉,人的情感,即便有自然,也就没有自然的美,质或神方面更无所谓
人的智慧,人的创造,人的一切生活艺术上的表现!这样说来,该谁鄙弃自己感觉上的小小旅行?为壮壮自己胆子,
我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋,实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精粹。