《人类愚蠢辞典》并不是一本百科全书，否则就该叫作《人类愚蠢百科》了。
从愚蠢者在时空分布上的广度和在人群中的密度来看，也许确实需要一部百科全书，
但因作者本身的局限性使他无法做到如此。
事实上，没有人能够完全驾驭愚蠢，无论是其自身还是他人。
每个人的视野有限，不管是对内还是对外。因此，作者不得不为这部书感到满足，读者们也应如是。
《人类愚蠢辞典》正是一部辞典，否则就不该叫这个名字。
既然是辞典，就不应该按照从头到尾，或从尾到头的顺序阅读，
而是应该根据兴趣浏览相应的词条，虽然在阅读每个词条前，人们并不知道得到的会是愚蠢的正面例子还是反面例子。
甚至在读过后，人们可能也搞不清楚这个问题，因为在某些人眼里看来愚蠢的人或事，
在另一些人看来却并非如此。无论如何，作者的目的是用所列举的例子来表明什么是愚蠢，
怎样算是愚蠢，它的反面又是什么样、怎么样。当然，这一切都是出于作者的个人观点，
也许他能看到别人的愚蠢之处，却看不见自己的。
正是这种对其他人的愚蠢的确信，让每个人可以与自己的愚蠢和谐共处。
没人想否认几乎所有人都是傻瓜的判断，但同样没有人想到，如此说来，我们自己也肯定是其中一员，作者也不例外。
读者很快就会发现这个事实。如果把这件事提前告诉读者，就是把读者当傻瓜来对待，
但若是读完以后还不明白这个道理，那就是真正的蠢货了。
没有人敢说自己一点儿不蠢，因为我们早晚都会有些愚蠢的念头，
说些愚蠢的话，做点儿愚蠢的事，只是数量不定罢了。作者知道自己做过的一些蠢事，
在这部辞典中已经写下了一部分，也为不能想到更多蠢事而深感抱歉。
拉罗什富科的《箴言集》中有一则箴言是：“每个习惯都是坏习惯。”
而马赛尔·普鲁斯特的《女囚》中也有一条格言：“习惯的力量与其愚蠢度成正比。”
这就解释了为什么我们在个人与社会生活中，总会用同样的方式思考以及做同样的事：这正是习惯的力量。
在这些强势思维定式中，包含着一系列我们不假思索便接受了的愚蠢观点：灵魂、显灵、占星术、巧合、
教义、驱魔、外星人、魔法、形而上学、神迹、数秘术、星座、灵异现象、政治正确、精神分析、伪科学、迷信、吸血鬼……
而强势的行为习惯，则是一些我们不经大脑就莽撞采取的行动，
包括：喝矿泉水、滥用空调、刮胡子、炒股、吃肉、手机依赖症、接受安检、系领带、看报纸、吸烟、看电视、
像陀螺一样忙得团团转……犹太人与阿拉伯人所信奉的宗教都将亚伯拉罕视为祖先，在说到他之前，
《旧约》描绘了创世之初宇宙中种种波澜壮阔的故事。然而自他出现后，故事的调调却急转直下，
生硬地讲述起他与被他拣选的人民前往应许之地的途中发生的那些或喜或悲的麻烦事。
喜剧开场便上演了。当时他正要前往埃及，却十分害怕埃及人垂涎他貌美的妻子，而惹上杀身之祸，
于是要求他的妻子自称是他的妹妹。果然，法老立刻爱上了这位美人，纵然她已七十多岁高龄了。
为了得到她，法老赐予亚伯拉罕无数珍宝。亚伯拉罕求助于上帝。上帝没有去惩罚这个懦弱的丈夫，
却向无辜的法老降下灾难，使他家族中的女人均无法生育。
悲剧则始于上帝让亚伯拉罕九十岁高龄的妻子生下了儿子，又让他把这个儿子献祭给自己：
若不是被一位天使拦下，亚伯拉罕还真就照做了。犹太人和阿拉伯人乐呵呵地接受了他的一切。