善于趋福避祸
不允许继续前进,或再前进时就危及自身的情况下,应当自觉地、主动地断然退避。
这是保存自己的一个很重要的谋略思想。而要做到这一点,就必须具备较高的修养,善于克制、约束自己;而缺乏一定
修养的人,是不可能做到这一点的。历史和现实都一再表明,善于退与善于进,具有同等的谋略价值,只善于进而不善于退
的人,绝非高明之人,而只有把两者有机结合地结合在一起并加以机动灵活运用的人,才称得上高明。
隐避你不是消极地避凶就吉,而是暂时收敛锋芒,隐匿踪迹,养精蓄锐,待机而动。就是说退是迫不得已的,即使退也要
做到主动、自觉不漏声色地壮大实力,以便时机成熟时,奋起继进。可见,这种退不是逃跑,而是进的一个环节,是下一步
进的准备和前奏。只有这样的退,才称得上谋略。懂得变通为人的人善于趋福避祸。
明朝年间,在江苏常州,有一位姓尤的老翁开了个当铺,有好多年了,生意一直不错。某年年关将近,有一天尤翁忽然听
见铺堂上人生嘈杂,走出来一看,原来是站柜的伙计同一个邻居吵了起来。伙计连忙上前对尤翁说:“这人前些时典当了些
东西,今天空手来取典当之物,不给就破口大骂,一点道理都不讲。”那人见了尤翁,仍然骂骂咧咧,不认情面。尤翁却笑脸
相迎,好言好语地对他说:“我晓得你的意思,不过是为了过年关,街坊邻居,区区小事,还用得着争吵吗?”于是叫伙计
找出他典当的东西,共有四五件。尤翁指着棉袄说:“这是过冬不可少的衣服。”又指着长袍说:“这件给你拜年用。其他东
西现在不急用,不如暂时放这里,棉袄、长袍先拿回去穿吧!”
邻居拿了两件衣服,一声不响地走了。当天夜里,他竟突然死在另一人家里。为此,死者的亲属同这个人打了一年多官司
,害得别人花了不少冤枉钱。
这个邻人欠了人家很多债,无法偿还,走投无路,事先已经服毒,知道尤家殷实,想用死来敲诈一笔钱财,结果只得了
两件衣服。他只好到另一家去扯皮,那家人不肯相让,结果就死在那里了。
后来有人问尤翁说:“你怎么能有先见之明,向这种人低头呢?”尤翁回答说:“凡是蛮横无理来挑衅的人,他一定是有
所恃而来的。如果在小事上争强好胜,那么灾祸就可能接踵而至。”人们听了这一席话,无不佩服尤翁的聪明。
这就是善于趋福避祸之利。有时为了趋福避祸做适当的忍让是必要的。
当然,讲究趋福避祸之道并不是一看前方有危险,便急忙后退,一退再退,以致放弃原来的目标、路线,改变方向、
道路,而这个方向、道路与原来坚持的方向、道路已有本质的区别,那就不具有什么谋略价值,而是逃跑主义了。所以,在
趋福避祸的问题上也要分清勇敢与怯懦、高明和愚笨。